Rukun Pusaka

Nur Ain Zafirah Akib

Merupakan graduan Ijazah Sarjanamuda Pengajian Islam (Syariah) Universiti Kebangsaan Malaysia dan kini giat dalam membantu umat Islam merancang pewarisan harta.

Pembahagian harta pusaka ini bukannya mudah. Ianya memerlukan ilmu faraid yang tepat dan mendalam. Pembahagian harta pusaka mengikut faraid tidak berlaku jika tidak lengkap rukun pusaka.

Pemilik harta yang meninggal dunia (Al-Muwarrith)

Seseorang yang meninggal dunia, layak diwarisi hartanya berdasarkan dua keadaan kematian iaitu mati hakiki atau mati hukmi

Mati Hakiki:

Kematiannya jelas dan terbukti, seperti melalui saksi atau jasad yang ditemui.

Mati Hukmi:

Kematian yang tidak dapat dibuktikan secara nyata, tetapi dihukumkan oleh Hakim melalui anggapan kematian, seperti orang yang hilang tanpa berita dalam tempoh lama.

Dalam kes mati hukmi, perintah pengesahan mahkamah diperlukan sebelum harta boleh diwarisi.

Harta pusaka yang si mati tinggalkan (Al-Mawruth)

Segala apa yang diusahakan si mati semasa hidupnya, kemudian ditinggalkan untuk waris-warisnya sama ada harta benda, hak-hak dan apa yang termasuk dalam miliknya selepas dia mati.

Harta Pusaka termasuklah :

Harta yang diperolehi secara halal semasa hayatnya.
Bayaran sewa yang belum dijelaskan kepada si mati.
Hutang yang dilunaskan selepas kematiannya.
Dividen atau faedah daripada harta si mati.
Simpanan KWSP yang berpenama atau tiada penama.
Polisi Takaful.
Barang atau hasil usaha si mati semasa hayat yang muncul selepas kematiannya.

Bukan Harta Pusaka termasuklah :

Harta yang telah dijual, diwakaf, dihibah, atau dipegang amanah oleh si mati.
Khairat kematian.
Pemberian oleh orang yang menziarahi kematian.
Imbuhan, pampasan, dan sagu hati.
Pencen terbitan.
Bayaran di bawah Akta Keselamatan Sosial Pekerja 1969 (PERKESO).

Ahli waris yang mempunyai hubungan dengan si mati berdasarkan sebab-sebab pewarisan (Al-Warith)

Orang yang berhak menerima pusaka sama ada dengan sebab perkahwinan, keturunan, pembebasan hamba dan Islam.

Ikatan perkahwinan yang sah di sisi Hukum Syarak merupakan salah satu sebab yang membolehkan seseorang itu menerima pusaka sama ada suami atau isteri.

Seseorang waris juga boleh mewarisi pusaka dengan sebab keturunan hakiki, iaitu pertalian darah dengan si mati sama ada keturunan ke bawah (furu’) iaitu anak, cucu dan ke bawah, keturunan ke atas (usul) iaitu ibu, bapa, nenek, datuk dan ke atas, waris-waris sisi si mati (hawasyi) seperti saudara, anak saudara dan ke bawah, waris sisi kepada bapa si mati iaitu bapa saudara, sepupu dan waris datuk si mati iaitu datuk saudara, anak kepada datuk saudara dan seterusnya.

Di samping itu, tuan yang membebaskan hamba berhak mendapat harta pusaka bekas hamba yang dibebaskan itu jika bekas hambanya tidak mempunyai waris yang berhak mewarisi harta pusakanya.

Manakala seseorang Islam yang meninggal dunia namun tiada waris, maka harta pusakanya akan diserahkan kepada Baitulmal.