“Eh, kenapa Baitulmal pun dapat bahagian pusaka arwah? Kami yang dah lama jaga arwah ni pula tak layak.” Puan Salina bersuara tidak puas hati dengan pembahagian pusaka ibu saudaranya.
Ramai yang terkejut apabila melihat Baitulmal juga dapat bahagian dalam pusaka ahli keluarga mereka. Kenapa Baitulmal layak mewarisi harta pusaka?
Dr Muhammad al-Zuhaili menyatakan dalam kitabnya bahawa sebab pewarisan ada empat perkara, iaitu hubungan keturunan, pernikahan, wala’ (pembebasan hamba) dan Agama Islam (Baitulmal).
Ketiga-tiga sebab pewarisan diatas iaitu hubungan keturunan, pernikahan, dan wala’ telah disepakati oleh para ulama’. Namun, Mazhab Shafie dan Maliki menambah lagi satu sebab iaitu Agama Islam atau Baitulmal.
Di Malaysia, kita berpegang kepada pendapat Mazhab Shafie. Oleh itu, Baitulmal juga layak mewarisi bahagian harta pusaka yang ditinggalkan oleh si mati.
Apabila seorang Muslim meninggal dunia dan tidak mempunyai sesiapa yang mewarisinya berdasarkan sebab-sebab pewarisan diatas ataupun mempunyai waris tetapi tidak dapat menghabiskan harta setelah dibahagikan mengikut habuan yang telah ditetapkan, maka Baitulmal mewakili orang-orang Islam akan mewarisi harta peninggalannya secara asobah.
Ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW:
مَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ
Maksudnya: “Sesiapa yang mati meninggalkan keluarga, akulah yang akan mewakilinya. Sesiapa yang mati meninggalkan harta, ia adalah hak pewarisnya. Aku adalah pewaris bagi sesiapa yang tiada pewaris. Akulah yang akan membayarkan diyatnya dan aku mewarisi hartanya.”
Riwayat Abu Daud (2956)
Sumber:
1. https://muftiwp.gov.my/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/4451-al-kafi-1704-siapakah-yang-berhak-menerima-harta-pusaka
2. Mohd Zamro Muda et al. Undang-undang Pusaka Islam: Pelaksanaannya di Malaysia.
PUAN UMI YUSOF
Guru Agih Harta
www.puanumi.com
#hibah #wasiat #faraid
#rancangkeranasayang #puanumidotcom
©️Penulisan hak cipta terpelihara PUAN UMI.
jelaskan pendapat fuqaha’ tentang kedudukan baitulmal dalam pembahagian harta pusaka.
jelaskan pendapat fuqaha’ tentang kedudukan baitulmal dalam pembahagian harta.
1. Mazhab Hanafi:
Dalam Mazhab Hanafi, jika seseorang meninggal dunia tanpa meninggalkan waris yang berhak atau waris terdekat, maka harta tersebut akan dipindahkan kepada Baitulmal sebagai harta awam. Harta ini akan digunakan untuk kepentingan masyarakat umum, khususnya untuk tujuan kebajikan dan kepentingan umat Islam. Baitulmal di sini dianggap sebagai waris terakhir dalam kes ketiadaan waris.
2. Mazhab Maliki:
Mazhab Maliki juga berpendapat bahawa jika tiada waris yang berhak, maka harta akan diserahkan kepada Baitulmal. Namun, dalam Mazhab Maliki, jika ada saudara-saudara jauh yang bukan dari kalangan waris fardh (seperti waris dzawil arham), mereka lebih berhak mendapat pusaka sebelum diserahkan kepada Baitulmal. Baitulmal hanya berperanan apabila semua kemungkinan waris sudah diambil kira dan tiada yang layak.
3. Mazhab Syafi’i:
Mazhab Syafi’i berpendapat bahawa Baitulmal berhak mengambil harta pusaka apabila tiada waris yang sah. Jika seseorang meninggal dunia tanpa waris yang jelas atau warisnya tidak diketahui, maka harta tersebut akan diberikan kepada Baitulmal sebagai wakil negara untuk menguruskan harta bagi kepentingan masyarakat. Harta itu digunakan untuk tujuan kebajikan awam atau maslahat umat Islam.
4. Mazhab Hanbali:
Pandangan Mazhab Hanbali juga selari dengan Mazhab Syafi’i dan Maliki, di mana Baitulmal hanya berhak ke atas harta pusaka jika tiada waris yang sah. Harta tersebut kemudian akan digunakan oleh Baitulmal untuk kepentingan awam, seperti pembiayaan kebajikan, pembangunan, dan projek-projek kemasyarakatan.